Chỉnh sửa tin bài

Thể loại

Số hiệu

Hình thức văn bản

Tác giả

Ngày đăng

Tiêu đề

Attachment Name

Attachment 1 (pdf/doc/...)

Attachment 2 (pdf/doc/...)

Attachment 3 (pdf/doc/...)

Attachment 4 (pdf/doc/...)

Hình ảnh

Mô tả ngắn

Nội dung

<h2 style="text-align:justify">(CLO) Phần t&aacute;i hiện lễ hội Mừng l&uacute;a mới của đo&agrave;n L&acirc;m Đồng đ&atilde; diễn ra đ&uacute;ng với nguy&ecirc;n bản như ngay ch&iacute;nh giữa bu&ocirc;n l&agrave;ng nơi lễ hội diễn ra.</h2>

Nằm trong chuỗi hoạt động Hội thi diễn xướng d&acirc;n gian văn h&oacute;a c&aacute;c d&acirc;n tộc đang diễn ra tại tỉnh Quảng Ng&atilde;i, đo&agrave;n nghệ nh&acirc;n L&acirc;m Đồng đ&atilde; t&aacute;i hiện lễ Mừng l&uacute;a mới (Nh&ocirc; R&rsquo;h&ecirc;) của người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; - L&acirc;m H&agrave;.

K&rsquo;Ho l&agrave; d&acirc;n tộc bản địa sinh sống l&acirc;u đời tại tỉnh L&acirc;m Đồng. D&acirc;n tộc K&rsquo;Ho gồm nhiều nh&aacute;nh: K&rsquo;Ho Sr&ecirc;, K&rsquo;Ho Nộp, K&rsquo;Ho Cil, K&rsquo;Ho Lạch... Đa số c&aacute;c nh&aacute;nh người K&rsquo;Ho sống tr&ecirc;n n&uacute;i cao với tập qu&aacute;n du canh du cư, săn bắt, h&aacute;i lượm.

<a href="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/1-0901.jpg"><img alt="dong bao kho lam dong tai hien le mung lua moi hinh 1" src="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/1-0901.jpg" style="height:480px; width:720px" /></a>

Đo&agrave;n nghệ nh&acirc;n K&#39;Ho đến từ huyện L&acirc;m H&agrave;, L&acirc;m Đồng t&aacute;i hiện lễ Mừng l&uacute;a mới. Ảnh: B&aacute;o L&acirc;m Đồng

Ri&ecirc;ng người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; l&agrave;m ruộng nước (trong tiếng K&rsquo;Ho, sr&ecirc; nghĩa l&agrave; ruộng), chăn nu&ocirc;i gia s&uacute;c, gia cầm, định canh định cư dọc c&aacute;c thung lũng gần nguồn nước.

Với quan niệm vạn vật hữu linh, người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; tin rằng mọi mặt của đời sống đều do c&aacute;c thế lực si&ecirc;u nhi&ecirc;n chế ngự. Người K&rsquo;Ho thờ c&aacute;c vị thần mặt trời, mặt trăng, thần n&uacute;i, thần s&ocirc;ng, thần đất, thần l&uacute;a...

L&agrave; cư d&acirc;n sống bằng n&ocirc;ng nghiệp, c&aacute;c lễ hội của người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; cũng gắn liền với v&ograve;ng đời, m&ugrave;a m&agrave;ng, c&aacute;c nghi thức lễ hội đều c&uacute;ng c&aacute;c vị thần (Y&agrave;ng). Mỗi m&ugrave;a vụ người K&rsquo;Ho thường tổ chức nhiều lễ hội kh&aacute;c nhau như: Sih sre (gieo sạ), Nh&ocirc; w&egrave;r (c&uacute;ng dưỡng l&uacute;a), Nh&ocirc; br&ecirc; Rơhe (mang l&uacute;a về kho), Nh&ocirc; R&rsquo;h&ecirc; (mừng l&uacute;a mới)&hellip;

Lễ hội Mừng l&uacute;a mới thường được người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; tổ chức khi m&ugrave;a m&agrave;ng đ&atilde; thu hoạch xong (khoảng th&aacute;ng 12 cho đến th&aacute;ng 1 năm sau) nhằm gửi gắm ước vọng v&agrave; cầu mong thần l&uacute;a ban cho mọi người, mọi gia đ&igrave;nh c&oacute; c&aacute;i ăn, c&aacute;i mặc, ng&agrave;y c&agrave;ng c&oacute; cuộc sống sung t&uacute;c, ấm no v&agrave; hạnh ph&uacute;c hơn.

C&ugrave;ng với sự ph&aacute;t triển, nhiều lễ nghi phong tục cổ truyền của người K&rsquo;Ho Sr&ecirc; đang dần bị mai một. V&igrave; vậy, lễ hội Mừng l&uacute;a mới được c&aacute;c nghệ nh&acirc;n đến từ bu&ocirc;n Bồ Li&ecirc;ng (thị trấn Đinh Văn, huyện L&acirc;m H&agrave;) t&aacute;i hiện, với mong muốn trao truyền những gi&aacute; trị văn h&oacute;a, phong tục, tập qu&aacute;n tốt đẹp của tổ ti&ecirc;n để lại cho thế hệ con ch&aacute;u.

<a href="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/111-0902.jpg"><img alt="dong bao kho lam dong tai hien le mung lua moi hinh 2" src="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/111-0902.jpg" style="height:533px; width:800px" /></a>

Nghi thức tặng v&ograve;ng tay v&agrave; chuỗi cườm cho kh&aacute;ch qu&yacute; tham dự lễ hội. Ảnh: B&aacute;o L&acirc;m Đồng

Trong lễ hội Mừng l&uacute;a mới, lễ vật c&oacute; rượu cần, c&aacute; kh&ocirc;, muối, x&ocirc;i, tr&aacute;i c&acirc;y v&agrave; kh&ocirc;ng thể thiếu nghi lễ hiến sinh để tạ ơn Y&agrave;ng. Năm n&agrave;o được m&ugrave;a th&igrave; vật hiến sinh sẽ l&agrave; tr&acirc;u, lợn; nếu thu hoạch chỉ vừa đủ ăn th&igrave; hiến sinh bằng d&ecirc; hoặc g&agrave;. Rượu cần, c&aacute; suối, rau, củ quả lấy từ vườn nh&agrave; cũng được d&acirc;ng l&ecirc;n Y&agrave;ng tương xứng với m&ugrave;a vụ thu hoạch.

Trong kh&ocirc;ng gian linh thi&ecirc;ng, c&acirc;y n&ecirc;u được gọt đẽo, chạm khắc c&ocirc;ng phu, hoa văn độc đ&aacute;o gửi gắm triết l&yacute; s&acirc;u xa tại khu vực trung t&acirc;m lễ hội, gi&agrave; l&agrave;ng K&rsquo;Thế thổi 3 hồi t&ugrave; v&agrave; b&aacute;o hiệu cho d&acirc;n l&agrave;ng.

Sau hồi t&ugrave; v&agrave;, gi&agrave; l&agrave;ng khấn cầu: &ldquo;Ơi Y&agrave;ng! Hỡi d&acirc;n l&agrave;ng! H&ocirc;m nay ch&uacute;ng ta tụ hội về đ&acirc;y để tạ ơn Y&agrave;ng v&agrave; c&aacute;c thần linh đ&atilde; cho bu&ocirc;n l&agrave;ng một năm mưa thuận, gi&oacute; h&ograve;a, cho c&aacute;i nương, c&aacute;i rẫy tốt tươi. L&uacute;a tr&ecirc;n nương trĩu hạt, đ&agrave;n heo nhiều như con kiến đen, đ&agrave;n tr&acirc;u nhiều như con ốc dưới suối. Hỡi d&acirc;n l&agrave;ng! Ch&uacute;ng ta c&ugrave;ng về đ&acirc;y mở hội. Ơi Y&agrave;ng!&rdquo;.

Lễ hiến sinh l&agrave; một con g&agrave; trống, gi&agrave; l&agrave;ng d&ugrave;ng tiết g&agrave; b&ocirc;i l&ecirc;n c&acirc;y n&ecirc;u, mặt chi&ecirc;ng, v&agrave; tr&aacute;n c&aacute;c th&agrave;nh vi&ecirc;n dự hội, cầu sự may mắn, sức khỏe, b&igrave;nh an đến cho mọi người, cầu cho m&ugrave;a rẫy năm sau Y&agrave;ng cho mưa thuận gi&oacute; h&ograve;a, m&ugrave;a m&agrave;ng bội thu.

Tiếp đ&oacute;, gi&agrave; l&agrave;ng xin Y&agrave;ng cho hạ d&agrave;n chi&ecirc;ng xuống rồi trao từng chiếc chi&ecirc;ng cho c&aacute;c th&agrave;nh vi&ecirc;n. B&agrave;i chi&ecirc;ng &ldquo;Ch&agrave;o mừng qu&yacute; kh&aacute;ch&rdquo; được tấu l&ecirc;n rộn r&agrave;ng h&ograve;a c&ugrave;ng vũ điệu xoang uyển chuyển nhịp nh&agrave;ng của c&aacute;c sơn nữ.

Gi&agrave; l&agrave;ng khai ch&eacute; rượu cần, r&oacute;t rượu d&acirc;ng l&ecirc;n Y&agrave;ng v&agrave; c&aacute;c thần linh, v&iacute;t cong cần rượu mời kh&aacute;ch c&ugrave;ng uống, đeo v&ograve;ng đồng, chuỗi cườm cho kh&aacute;ch qu&yacute; như vật lưu niệm kết giao. C&ugrave;ng với giai điệu trầm h&ugrave;ng của tiếng chi&ecirc;ng l&agrave; &acirc;m điệu trống da tr&acirc;u, kh&egrave;n M&rsquo;buốt h&ograve;a v&agrave;o nhau rộn r&atilde; l&ograve;ng người, tưng bừng lễ hội.

<a href="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/11-0902.jpg"><img alt="dong bao kho lam dong tai hien le mung lua moi hinh 3" src="https://congluan-cdn.congluan.vn/files/content/2024/08/04/11-0902.jpg" style="height:533px; width:800px" /></a>

M&agrave;n đấu chi&ecirc;ng đ&ocirc;i của nghệ nh&acirc;n ưu t&uacute; K&#39;Bes v&agrave; K&#39;Ken. Ảnh: B&aacute;o L&acirc;m Đồng

Khi đ&atilde; ngấm men rượu, mọi người c&ugrave;ng chứng kiến m&agrave;n &ldquo;đấu chi&ecirc;ng&rdquo; do nghệ nh&acirc;n ưu t&uacute; K&rsquo;Bres v&agrave; K&rsquo;Ken thể hiện, K&rsquo;Binh đ&aacute;nh trống cổ vũ. C&aacute;c sơn nữ phụ họa bằng vũ điệu xoang say đắm c&ugrave;ng nụ cười khen tặng người chiến thắng.

Phần t&aacute;i hiện lễ hội Mừng l&uacute;a mới của đo&agrave;n L&acirc;m Đồng đ&atilde; diễn ra đ&uacute;ng với nguy&ecirc;n bản như ngay ch&iacute;nh giữa bu&ocirc;n l&agrave;ng nơi lễ hội diễn ra. Qua đ&oacute; đ&atilde; ph&ocirc; diễn vẻ đẹp văn h&oacute;a tinh thần của đồng b&agrave;o người K&rsquo;Ho ở L&acirc;m Đồng, được Hội thi đ&aacute;nh gi&aacute; cao.

Tạo mới tin bài

Nhập thông tin bài đăng